В фонде:  циркуляры, указы Вятской духовной консистории, рапорты церковных служителей, клировые ведомости, штатные ведомости, метрические книги, приходо-расходные книги.

 В приход церкви входили с.Упша, деревни Упша, Люльпаны, Средняя Турша, Малая Турша, Курманаево, починки Головино, Покровский, Хорошавинский. При церкви действовала церковно-приходская школа.

Покровская церковь была закрыта в 1941 году.

Фонд 112, оп.1, 54 ед. хр.: Предтеченская церковь была построена в 1860-1904 годах на средства прихожан.

В приход церкви входили с.Оршанка, деревни Малая Орша, Краево, Клюкино, Видякино, Овечкино, Комары, Косари, Марково, Сычево, Филимоново, Русская Руя.

Фонд 73, оп.1, 26 ед. хр.: деревянное здание Вознесенской церкви было построено в 1848 году на средства прихожан. В 1871 году было построено новое каменное здание церкви.

В приход церкви входили с.Шулка, починки Шулка, Беляевский, Гришуновский, Кужевотнурский, Мурзинский, Дубовский, Орловский, Солонерский, Праздничный, Кладбищенский.

Фонд 56, оп.1, 69 ед. хр.: деревянная Крестовоздвиженская (в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня) церковь была построена в 1850-1851 гг.

 В 1884-1899 годах была перестроена на средства прихожан и добровольные пожертвования посторонних лиц и названа в честь Сретенья Господня (Сретенская).

Фонд 59, оп.1, д.1: каменное здание Покровской церкви (в честь Покрова Пресвятой Богородицы) было построено в 1880-1888 годах вместо сгоревшего деревянного здания на средства приходского попечительства, пожертвования из других приходов и благотворителей.

Красный пахарь 1920 г. 

Деревенский коммунист 1920 г. 

Рабочая газета 1923 г. 

Известия Марийского областного исполнительного комитета с 1921 г., с 1922 г. «Вестник Марийского областного экономического совещания» 

Марийская деревня 1925 г.

Любопытно и то, что бывшие военные, ушедшие в запас, указывались без национальности. Это не очень удобно для исследователей родословных, так как не всегда можно понять о каком человеке идет речь по национальности, если учесть то, что многие и русские, и марийские крестьяне до 1917 года в северной части Казанской губернии не имели фамилий. Встречаются нередко два Ивана Ивановича – и не всегда можно понять, кто какой был национальности. Впрочем, указание военного без национальности, наверное, встречается и в вятских метрических книгах. Возможно, опускание национальности делалось из уважения к человеку, прошедшему военную службу, которая как бы уравнивала всех…

Анкета вступающего  в ВЛКСМ

Вершинин Николай Николаевич

Год рождения: 1921

Национальность: русский

Образование: окончил  8 классов Сернурской средней школы