10 августа сюда прибыли отступившие из-под Казани  остатки красноармейских отрядов.  После кратковременного отдыха  рано утром 13 августа  одни из них отправились  к Волге  по Козмодемьянскому тракту, другие – через Яранск  в сторону железнодорожной  станции Котельнич.  По городу поползли слухи, что чехословацкие  отряды  вот-вот будут в Царевококшайске.  Противники  советской власти воспользовались растерянностью   и колебанием руководителей Совета, созвали собрание  своих сторонников  и объявили о признании власти, установленной в Казани.  Совет и местный отряд Красной армии  были распущены.

30.06. (13.07) 1917 г. здесь был организован уездный совет крестьянских депутатов.  Но удивительный  факт:  даже первое его заседание  открыл уездный  комиссар Временного Правительства В.П.Барановский. Во  главе Совета оказались эсеры и другие приверженцы  Временного Правительства.  Совет был лишь совещательным   органом при уездном  комиссаре  Временного Правительства. И не случайно, когда   сюда дошла весть  о победе большевистского  вооруженного восстания в Петрограде, Царевококшайский Совет не признал  новую власть. Общее собрание совета 17 (30) ноября  отказалось взять власть в свои руки.

Археологические и фольклорные данные говорят   о том, что  на территории современной Йошкар-Олы  имелось марийское  поселение.  Это вполне естественно:  в среднем течении Малой Кокшаги  здесь наиболее возвышенное, сухое место, и местные жители не могли  не использовать это  благоприятное обстоятельство   для устройства здесь  своего «илема» (жилого поселения).

 Чрез оной город имеетца особливые проезжие дороги: Галицкая, Уржумская, Яранская и Царевосанчюрская и до города Кузмодемьянска. И проезжая де в летнее  и зимнее время  с денежною казною, пересыльные арестанты  великими канвои  и требуют подводы и проводников  многое число безвременно, отчего де несут они  немалую тягость. 

А того же  1759 года сентября  дня по данным  в тое Казанскую губернскую канцелярию Царевококшайского уезду  выборные волости Большой Мананской деревни  Пичунурки ясашной  крестьянин   Федор Парфенов  да ис черемис  новокрещен  Иван Федоров доношениями объявили: по имянному е.и.в.  указу в городе Царевококшайске  построена для обучения  иноверцев  и иноверческих детей школа. И на построение оной всякие лесные припасы  заготовляли и возили   того Царевококшайского уезду обыватели  без платежа им за ту работу денег.  И в том де причинилось им убытку немалое число.

… А в Шанчурине и Еранском смутились, государю изменили и изменники  с черемисою не дрався, вору крест целовали.  А у черемисы де  было  русских  людей только два  казака терских  да шанчурских  и кузьмодемьянских стрельцов человек с 60.  А огненного де бою у них нет, все лучной.  А черемиса  де пошли под Царев город.

Великий   октябрь  положил  начало превращения   Царевококшайска  в современный  город Йошкар-Олу с его бурно развивающейся  промышленностью  и культурой.  В 1921 г. здесь  вступило в строй  первое государственное предприятие  - типография,  в 1924 г. дала ток  городу  электростанция, а еще через 3 года йошкаролинцы торжественно  встречали  первый поезд, пришедший по только что построенной  железной дороге. В 1930 г.  открылось  первое  среднее специальное учебное заведение – фельдшерско-акушерская  школа, всего лишь через год  - первое,  уже высшее учебное заведение – Марийский государственный  педагогический институт, а в 1932 г. – второй институт   – крупнейший  в стране Поволжский лесотехнический.

Царевококшайск был не богат памятниками архитектуры . Из старинных  сооружений города заслуживает внимания по своим архитектурно-композиционным  качествам  двухэтажная  Вознесенская церковь, построенная в 1756 г. В первом этаже размещалась  «теплая церковь», во втором – «холодная церковь». С северной стороны церковь имела крытую галерею с широким крыльцом. Простота и монументальность формы, конструктивная оправданность всех частей, незначительное  количество архитектурных деталей – обрамление  окон  наличниками и  обнимающие пояски – не мельчат здание, а подчеркивают стройность его силуэта. 

 На протяжении  более трех столетий, вплоть до Октябрьской революции, Царевококшайск оставался маленьким захолустным  поселением, затерянным  среди глухих лесов Марийского края. От внешнего мира город был отрезан бездорожьем. Единственная грунтовая дорога, связываюая город со страной (т.н. Казанский тележный тракт), проходила среди  дремучих лесов и болот, и во время  весеннего разлива рек  и осенней  распутицы   становилась непроходимой и непроезжей. Печальна была картина, когда здесь, среди   безлюдной лесной глуши, застревали  в весенне-осеннюю непогоду подвода или пешеход.

 Всего в Царевококшайске  в 1796 г. было пять  каменных церквей  и 134 дома (5 каменных и 129 деревянных). Промышленность  города состояла из одного небольшого кожевенного завода и двух кирпичных сараев. Во всем городе было два сапожника, два  портных,  два красильщика, по одному  столяру, меднику, оловяннику.