В 1877 году в д.Б.Рутке, Юкшумской волости, Яранского уезда было организовано грандиозное моление марийцев указанной деревни Никитой и Герасимом. Молящихся было до 700 человек. Бывший на означенном молении кр. д. Мал.Рутки Григорий Гаврилов, сложив из дров  клетку (кара-цура), поднялся на нее и произнес агитационную речь о смене  кровавых жертв на моление со свечами. В момент произнесения речи произошло солнечное затмение и пока оно продолжалось, слушатели испытывали страшное смятение, одни колебались принять учение, другие готовы были объяснять даже самое затмение речью проповедника.

В 1889 году  в южных уездах Вятской губернии, на почве увеличения размеров сборов и усиленного выколачивания недоимок, среди крестьянского населения возникли волнения.  В 4 волостях Уржумского уезда – Конганурской, Кужнурской, Корак-Солинской и Кичминской, населенных преимущественно марийцами, волнения  приняли настолько острый характер, что «для водворения порядка» вятским губернатором Анисьиным была вытребована из Казани военная сила  - 86-й резервный пехотный батальон.

А между тем как злодей Пугачев в толпе своей  распустил эхи, что он пойдет на Хлынов … то по тем эхам и в Вятской провинции учреждение сделал, также хлыновскому воеводе предписал, взяв с собою из Слободского воеводского товарища и из штатных команд, сколько можно,  набрать солдат и ехать на границу своей провинции к стороне Сарапула и Осы.

Белые банды, как только ворвались в село, начали искать и арестовывать коммунистов и активистов села. Все отступившие с красной армией  и оставшиеся дома товарищи  были арестованы. Их отправили в д.Армалы, что в 13 верстах от нашего села и всех уничтожили. Не расстреляли – пьяные белогвардейские бандиты изрубили их шашками… Погибли самые лучшие люди села….

В январе и феврале 1918 го город был буквально разгромлен прибывшим отрядом красноармейцев, уничтожавших всех казавшихся сколько-нибудь интеллигентными или зажиточными.  Пострадали купцы (Стахеевы, Ушковы) и офицерство. Их расстреливали, топили в реке Тойме. Погибло более 500 человек» (эта же цифра приводится и в других источниках)...

...Весной случились сильные морозы, от которых в Елабужском уезде  погибло  несколько сот  голов скота  и на 378 десятинах  хлеба.  В июне  прошли сильные ливни, которыми в том же уезде смыло немало озимых и яровых хлебов.  В самом городе Елабуге убыток от этого наводнения   причинен  до 100 тысяч рублей

Составитель Путеводителя по Каме и Вятке Д.К.Зеленин говорит, что колонизация сюда (в Елабужский уезд) направлялась из Перми, а ничуть не с р.Вятки. Нам кажется, что такое утверждение может быть принято только в ограничениями и оговорками».
Почему сделано такое замечание при издании Елабужской Переписной книги 1617 года?

Лета 7125 (1617)  года апреля в 3 день  приехал в государево дворцовое Тресвяцкое село, что на Елабуге, приказной Богдан Нехаев. Велено ему  по наказу в том селе переписати дворы крестьянские и бобылские и во дворах людей поимянно. В том государевом дворцовом селе Тресвяцком, что на Елабуге...

 О жестоком погроме в Среднем Поволжье писали русские летописцы, а также  западные писатели, ездившие  к  татаро-монголам  с миссионерскими  целями. Так, Плано Карпини (13 век) подчеркивал, что монголы совершенно  разорили Болгарию, подчинили мордву, Русь и т.д., что «ими еще много земель захвачено, но имена мы их не знаем... Мы видели даже мужчин  и женщин почти из всех вышеназванных стран».  В числе  этих земель была и марийская, особенно горная сторона, через которую  на запад, вероятно, проходили отдельные отряды монголов.  Глухое упоминание об этом имеется   в бывшем Чебоксарском уезде Казанской губернии.