Земли для священноцерковнослужителей пахотной и сенокосной в 1853 г. отведено 49 дес., которая и введена во владение 1859 г. месяца декабря запасным топографом Лильевром, но пользуются ею прежние владетели. Настоящего плана на сию землю нет.

Домы для священноцерковнослужителей выбраны в то время также иждивением комиссии духовных училищ

Содержание прихожан:  добровольное вознаграждение  от прихожан за требы и 1 пп. ржи и овса и 1 копне сена с венца и с 1 января 1898 г.  положено пособия из казенных сумм 300 р. священнику, 150 диакону  и 100 р. псаломщику.  Всего  950 р. в год.

В 1877 году в д.Б.Рутке, Юкшумской волости, Яранского уезда было организовано грандиозное моление марийцев указанной деревни Никитой и Герасимом. Молящихся было до 700 человек. Бывший на означенном молении кр. д. Мал.Рутки Григорий Гаврилов, сложив из дров  клетку (кара-цура), поднялся на нее и произнес агитационную речь о смене  кровавых жертв на моление со свечами. В момент произнесения речи произошло солнечное затмение и пока оно продолжалось, слушатели испытывали страшное смятение, одни колебались принять учение, другие готовы были объяснять даже самое затмение речью проповедника.

В 1877 году в д.Б.Рутке, Юкшумской волости, Яранского уезда было организовано грандиозное моление марийцев указанной деревни Никитой и Герасимом. Молящихся было до 700 человек. Бывший на означенном молении кр. д. Мал.Рутки Григорий Гаврилов, сложив из дров  клетку (кара-цура), поднялся на нее и произнес агитационную речь о смене  кровавых жертв на моление со свечами.

...Волнения  приняли настолько острый характер, что «для водворения порядка» вятским губернатором Анисьиным была вытребована из Казани военная сила  - 86-й резервный пехотный батальон. Во главе отряда был поставлен вятский  вице-губернатор Ратьков-Рожнов, который со свитою исправников, становых и урядников в течение девяти дней «успокоил» волновавшееся население и собрал сто тысяч рублей недоимок и окладных сборов.

В 1889 году  в южных уездах Вятской губернии, на почве увеличения размеров сборов и усиленного выколачивания недоимок, среди крестьянского населения возникли волнения.  В 4 волостях Уржумского уезда – Конганурской, Кужнурской, Корак-Солинской и Кичминской, населенных преимущественно марийцами, волнения  приняли настолько острый характер, что «для водворения порядка» вятским губернатором Анисьиным была вытребована из Казани военная сила  - 86-й резервный пехотный батальон.

А между тем как злодей Пугачев в толпе своей  распустил эхи, что он пойдет на Хлынов … то по тем эхам и в Вятской провинции учреждение сделал, также хлыновскому воеводе предписал, взяв с собою из Слободского воеводского товарища и из штатных команд, сколько можно,  набрать солдат и ехать на границу своей провинции к стороне Сарапула и Осы.

Волостное марийское село Сернур находилось в 60 верстах от Уржума, на полпути от Казани в Вятку. В этом небольшом населенном пункте, состоящем из базарной площади, церкви, домов причта,  волостного правления и двух улиц – Нурбель и Низовка

 Дмитрий Семенович Макматов работал священником в с.Б.Шурма Уржумского района. Семья была из 6 человек:  жена Матрена Даниловна, дочери Лида, Нина, Миля и сын Коля. Этой семье пришлось перенести много горя. 25 мая 1937 года Дмитрия Семеновича арестовали сотрудники НКВД, и он как в воду канул. До сих пор я о нем ничего не знала, а его дети, наверное, тоже  ничего не знают. Его обвинили в том, что он якобы являлся руководителем контрреволюционной церковно-монархической группы, проводил у себя на квартире активную антисоветскую агитацию, проводил нелегальные собрания, размышлял провокационные измышления о свержении советской власти. Всю эту явную ложь, под страшными пытками, видимо, он был вынужден признать.

Рядовой Афанасий Таныгин погиб в наступившей войне, геройской смертью. Его самоотверженная деятельность на поле брани отличена монаршьей милостью  - наградной георгиевской медалью. За смертью героя медаль поручили вручить родителю его, прихожанину церкви с.Юледур, крестьянину д.Ики-Солы Василию Григорьевичу Таныгину.  15 ноября после литургии в приходском храме, пи весьма большом стечении молящихся, настоятель церкви о.Виктор пред панихидой в своем слове сказал: «Погиб Афанасий славной смертью героя за Веру, Царя и Отечество и кончина его угодна Богу т.к. он, защищая отечество, проявил высшую степень  храброй любви, которая заставила его забыть о своем земном благополучии.