При р.Буе

м.п. 135 ж.п. 185.

каменных зданий нет, деревянных 35 домов

немногие занимаются выгонкою смолы, дегтя, вара и дубовым изделием, как-то : полозьев и колес

фабрик и заводов нет

церковно-приходская школа, обучается в ней 3 человека

волостное правление нет

Все показанное пространство угодья, составляющие крестьянский надел, заключаются в 1 сплошной  площади и находится в 2 домах генерального межевания: в даче № 258 удобных 386, 43 дес., неугодных 6, 56 дес.  и в даче № 250  удобных 170, 00 дес. и неудобных 1, 00 дес. Оно граничит с севера  землями владения крестьян поч. Скулкина, с-в. землями владения крестьян д.Верхнего Малого Сернура, с востока землями  владения крестьянских селений: Среднего Малого Сернура, Нижнего Малого Сернура и Ялнерки (Коростели); ю-в. землями владения крестьянских селений: Летника, Токтамыша и Чашкояла, юга – землями владений крестьян д. Токтамыша, западными землями владений крестьян д.Нижнего Малого Сернура

В Яранском уезде  354 тысячи  жителей; на 1  квадратную  версту приходится 31 человек. Особенно густо населена  северная половина  уезда; около рек  Вятки, Пижмы и Немды. Южная лесная часть  заселена вдвое или втрое слабее. Население состоит из русских и черемис.

Уржумской округи деревни Кугунура служилые татары

Айсан Амнаев   умер в 78810 году

У него жена  Кумы Мустакимова дочь, взятая  из деревни Китни ясашной

У них дети:

Бекта 37 лет

У него жена  Салика Гайсанова дочь 45 лет  взятая той же деревни  служилого татарина 

На городище и около него расположен был большой болгарский город, который основал Искандер Зуль-Конейн и разрушен потом татарским ханом Аксак-Тимуром, по другим же известиям здесь город назывался Бряхимовым, который в 1164 г. разорен великим князем Андреем Боголюбским и в честь этой победы, по случаю чудес от иконы Божией Матери, бывшей в походе с великим князем и явления на небе знамения креста, учрежден праздник 1 августа и называемый прохождение древ животворящего креста Господня. В более отдаленные времена Бряхимов назывался Гелоном, до которого за 512 лет до Рождества Христова доходил персидский царь Дарий

Жителей в Елабужском уезде считается около 212 тысяч (в 1888 г. – 211.877), но так как уезд небольшой, то население довольно густое; на одну квадратную версту приходится 29 человек. Племенной состав населения весьма разнообразный: русские составляют немногим более половины всего населения (114 тысяч) и живут повсеместно, но главным образом в южной части уезда

Я хорошо помню дореволюционную жизнь.  Когда свершилась  Великая октябрьская социалистическая революция,  мне было 15 лет. Что тогда представляло наше хозяйство? Не было ни лошади, ни коровы, земли имели  только полдуши надел от дедушки. Хлеба своего не хватало даже до нового года. Поэтому отец часто уходил на заработки, оставлял дома мать с 6 детьми. Тяжело жилось тогда беднякам. Мать покупала по 1 пуду  муки у соседа  кулака Наумова по  цене 60 копеек за пуд, а когда не было денег, несла в заклад холст (новину), иначе кулак не доверял, но за эту муку он брал 80 копеек за пуд. Помню так случай,  хотя я был тогда еще мальчиком, но забыть и сейчас не могу такой обиды. Вваливаются в нашу избенку сельский  староста и двое  десятских и требуют   у матери  уплатить подать. Денег не оказалось, и мать просила подождать с  недельку.   Несмотря на ее просьбы и уговоры, они забирают  два последних  мешка овса

В деревне удел марийской девушки был с малолетнего возраста учиться прясти, ткать новины и вышивать, и шить. Так вот и меня мать с 7 лет вместе с сестрой Анютой учила этому крестьянскому труду и то только в свободное от сельскохозяйственных, полевых и домашних работ, а пряли мы все трое -  мама, я и сестра, только по вечерам при маленькой керосиновой лампе, а когда с керосином было плохо, тогда пряли при свете лучины. К 9 годам,  когда мне надо было идти в школу, я уже эти работы усвоила в совершенстве, приходя из школы по вечерам опять  приходилось прясти, пряли мы с сестрой вперегонки, т.е. приходилось соревноваться.

Это было весной 1826 года.  Семья Семена Макаровича первой прибыла на облюбованный отцом участок, это первые  жители нового поселения в лесу. Отец и сын нашли хорошую полянку на берегу речки Шеметки, устроились с временным жильем и тут же приступили к рубке строевого леса для нового дома и построек в хозяйство. Все это делалось разумеется  не без ведома   уездных  и волостных властей. Так в лесу у большой дороги возник новый починок под нехитрым  названием «починок Онучин».

Еще в 1903 г. «Вятская газета» рассказывала о мастерах-самоучках из деревни Елки.  Крестьяне этой деревни из-за высокой цены не смогли приобрести молотилку. Тогда Владимир Шабалин, «не последний кузнец и слесарь, он же столяр и маляр, высмотрел в подробностях устройство машины в Пилинской волости… вымерял все, прикинул, - сколько потребуется железа и прочих материалов и начал работу с 2 своими сыновьями.