Косолапово – маленькое село в Мари-Турекском районе республики Марий Эл (ранее в Уржумском уезде), отстоящее в стороне от трассы Сернур-Казань. Село, в основном населенное марийским населением, украшает громада большого каменного храма, имевшего многовековую историю. Многие годы церковь находилась в запустении и только недавно начала возрождаться. В дореволюционный период в ней служили люди интересных судеб, что мне удалось проследить по сохранившимся архивным документам...

  30 мая 1879 года в семье священника Иоанна Попова из села Кумёны родился мальчик Владимир, будущий пастырь и мученик за веру Христову. После окончания земского училища в 1887 году и Вятской духовной семинарии в 1899 году Владимир поступил послушником в Вятский Успенский Трифонов монастырь, в котором пробыл не очень долго. 29 октября 1899 года он был назначен псаломщиком к церкви с. Великоречье Яранского уезда, в которой прослужил около двух лет.... 

В бурном XX столетии на марийской земле служило немало духовных лиц с необычайными судьбами, людей удивительного жизненного пути. Многие из них пострадали за Христа в годы гонений ленинско-сталинского периода, кто-то смог уцелеть и послужить Богу в послевоенные годы. Ярким примером этого могли бы послужить судьбы двух братьев-священников – Гавриила и Димитрия Макматовых. Один из них погиб в страшные годы гонений, другому посчастливилось избежать репрессий и прожить долгую жизнь, наполненную служения Богу.

Студенты Глазовского  духовного  училища на  1911 год (по документам ЦГАКО)

Чепайкина Наталия Васильевна : монахиня. Родилась в 1883 в деревне Пиконешка Ново-Торьяльской волости, в крестьянской семье. Получила начальное образование. Принята в монашество, в 1920-х гг. лишена избирательных прав. 2 февраля 1931 г. арестована как «участница контрреволюционной организации церковников "Истинно-Православная Церковь"». 14 декабря 1931 г. приговорена к 3 годам ссылки и отправлена в Севкрай.

Источник: http://russkie-krai.narod.ru/ (но на сайте материал с ошибками, здесь исправлен мною).

...В годы гонений у матушки появился дар прозорливости. Рассказывали, сидят они дома, никого не ждут в гости, а матушка просит приготовить большой самовар. И неожиданно приходят гости. Матушка не имела постоянного места жительства, но продолжала много трудиться – молилась, писала иконы, читала по три акафиста в день.

Списки духовенство Уржумского уезда на 1905 год, по данным "клировых ведомостей" (архив ЦГАКО) 

Списки духовенство Уржумского уезда на 1902 год, по данным "клировых ведомостей" (архив ЦГАКО)